19396 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي ابْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ ، فَقَالَا : انْطَلِقْ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ وَأَبَا بُرْدَةَ يُقْرِئَانِكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولَانِ : هَلْ كُنْتُمْ تُسَلِّفُونَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيتِ « 1 » ؟ قَالَ : " نَعَمْ كُنَّا نُصِيبُ غَنَائِمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُسَلِّفُهَا فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّيتِ " . فَقُلْتُ : عِنْدَ مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ أَوْ عِنْدَ مَنْ لَيْسَ لَهُ زَرْعٌ ، فَقَالَ : مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَقَالَا لِي : انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَاسْأَلْهُ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مِثْلَ مَا قَالَ : ابْنُ أَبِي أَوْفَى " وَكَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : وَالزَّيْتِ « 2 » .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : والزبيب ، والمثبت من ( ظ 13 ) و ( ق ) وهو الصواب ، فقد قال الإمام أحمد في الإسناد الآتي : وكذا حدثناه أبو معاوية ، عن زائدة ، عن الشيباني ، قال : والزيت . قلنا : وجاء لفظ " الزيت " كذلك من رواية عبد الواحد بن زياد ، ومن رواية سفيان عن الشيباني عند البخاري ( 2244 ) و ( 2254 ) . وجاء بلفظ : " الزبيب " في الرواية السالفة برقم ( 19122 ) ، ومن طريق جرير عن الشيباني عند البخاري ( 2245 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي المجالد - ويقال : اسمه عبد اللَّه - فمن رجال البخاري ، وهو ثقة . هُشيم : هو ابنُ بشير ، وقد صرح بالتحديث ، والشيباني : هو أبو إسحاق